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2017年12月18日  

2017-12-18 10:38:46|  分类: 风水算命类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《青囊海角经》(一)

天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使.察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
    天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。(赤松子传文)
    混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。壬水癸泉,司冬曰坎。黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
    白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。上台虚精,中台六涥,下台曲星。人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
九曜,一曰贪狼,二曰巨门,三曰禄存,四曰文曲,五曰廉贞,六曰武曲,七曰破军,八曰左辅,九曰右弼也。北斗乃是阴阳统会,五星列曜三元六甲,诸山众真下元生人,富贵贫贱寿天贤愚,幽冥鬼祟胎卵湿化,悉于斯星所主施焉。

《青囊海角经》(二)
丘公(
延翰)颂

元女青囊海角经,神仙传授甚分明,有人会得三般卦。五百年中一间生。
青囊自古秘斯文,但覆多年旧冢坟,山水变时局也变,便知吉凶见分明。
五音(
纳音)共使三般卦,八贵都寻六贵龙,若有英贤明此理,间生千载一相逢。

三般大卦如何起,元女当年亲口传,三吉只求来势好,向家须变鬼爻看。
    坤为地母,诸山所托,察龙坤卦索求三吉,本龙以鬼爻求三吉而收四方砂之局气,向卦以鬼爻索求流水之吉凶,次定三吉而成消纳之吉气。
五行生旺要精通,放水安坟出此中,但用向中装本卦,便知流水吉和凶。
    青囊五行专用八卦,龙之五行,察砂之旺气,向之五行,察水之旺气。
八星有主谁能识,地下称尊少人知,惟有赤松明此理,后来翻做八山推。
    古人执坤卦索求三吉,更不用五凶砂水也,惟赤松察陨阳之妙,变通之机,八山之索,俱用三吉,故不滞于六龙。六龙之外而获富贵者,终不免五凶之祸,此术之所以为神也。
阴阳俱有少流源,但有长冈并远峦,用得步中生炁穴,也多财禄也多官。
(此言有山无水者之局)
    须阴阳双上,山高旺气兑,龙丙丁起艮,龙丙辛丁起,三吉之山,龙行长远,虽无水朝逆立向安坟,亦主大发富贵。
阴阳位上本无山,只有长水话涧泉,但向水流朝揖处,此间荣负胜如山
(此言有水无山考之局。)
    凡三古若得一水长远,虽无山阜之主水行生旺,迎水作穴,主大富贵。

《锦囊蘑》

天星地形,上下相因。山不入相,形不入星,崎岖反摆,家业主凶。由本寻末,由干寻枝。山异枝,水异源;阴阳之理存乎即。阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。雌雄相趁,牝牡相应。山不葬者单雌单雄,水不用者孤阴孤阳。山不离水,水不、离山,子孙其昌,人鬼其安。不离之道,回曲关阑。山夹水行,水随山转。辰高如停,应天之星。十里之中,公侯所生。后气不随,前气不迎。二气不降,五逆囚兵。其住如禄,其行如马,其降如龙,其伏如虎。阴阳得位,而后成形,若也差殊,反招孤寡。万里之山,各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形。是以认形取穴,明其父之所生,母之所养。天门必开,山水其来。地产必闭,山水其回。天门,水来处也。地户,水去处也。开三之道,不露风也。闭五之道,以藏气也。反棺转尸,风之所吹,泥沃水积。.气之所离,日月不照,龙神不依。山的者逆,水箭者绝。死魄不安,生人所害。正道之诀,道眼为上,法眼次之。揣摩臆度,灾祸必随。山脉十二,水脉随之。山狂则度,水狂则怒。欲识其子,先看其母。欲识其孙,先看其祖。丸弟二气,因归一路,此望山之要也。脉之不断其连如线,大江大河终不能界。故法有九变十二换,然后成龙。地势平夷,气脉所藏。穴居其中,不居其旁。中则福身,旁则祸家。隐隐隆隆,四方来同。突中有窟,高处低也。窟中有突,低处高也。状如仰掌,左宫左取,右宫右裁。至如山形,曲屈长短,异屑方员。大小迎财,就禄迎财,收迎砂也,就碌对秀案也。尺寸高低,随势变移。明堂正应,以次而知。福厚之地,人多富寿。秀颖之地,人多轻清。湿下之地,人多重浊。高亢之地,人多狂躁。散乱之地,人多游荡。尖恶之地,人多杀伤。顽浊之地,人多执拗。平夷之地,人多忠信。后山欲福,前山欲禄,左山欲曲,右山欲肉。坐穴如屋,明堂如局,三阳不足,六建俱足。三阳明堂,为内阳案。山为中伤,案外朝山。外阳也,六建。水抱左为天建,抱有为地建,前为人建、禄建、马建、命建,绍于前是也。故天乙太乙者,富贵之本原。天禄天马者,富贵之任用。文官武库者,富贵之应验。左辅右弼者,富贵之维持。男仓女库者,富贵之设施。寻地之要,贵全不亏。若山厚则力胜,山长则力久,势远则难败,势近则易成,自然之应也。至于欹斜仄,孤单蓄缩,背戾惊狂,反逆尖射,如此之类,俱不成地。一不相粗顽丑石,二不相急水急流,三不相穷源绝境,四不相单独龙头,五不相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山冈撩乱,八不相风水悲愁,九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。

录自《玄女青囊海角经》

《九歌十诀》

一、地有十紧要

一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。

二、地有个不葬

一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十石葬龙虎

三、地有十富

一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富木雀悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。

四、地有十贵

一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵媳娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官谙复钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重。

五、地有十贫

一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙。

六、地有十贱

一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱清龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩山裂,十贱有主无宾。

七、二十八要

龙要生旺,又要起伏。脉要细,穴要藏,来龙要真局要紧,堂要明,又要平。砂要明,水要凝。山要环,水要绕,龙要眠,虎要低,案要近,水要静,前要官,后要鬼,又要枕落,两边夹照,水要交,水口要开关,穴要藏风,又要聚气,八国不要缺,罗城不要泻,山要无凹,水要不返跳,堂局要周正,山要高起。八、二十六怕

龙怕凶顽,穴怕枯寒,砂怕反背,水怕反跳,穴怕风吹,山怕干枯破碎,水伯牵牛直射,砂怕送水走鼠,水怕反局倾泻,对山怕挺胸,龙虎伯压穴,堂怕反斜,前怕枯并,后怕仰屋,窝穴怕顽闷,山峰怕八煞,水怕兼八煞,山怕坐泄鬼,水局怕黄泉,龙虎怕断腰,明堂怕野矿,穴前怕坠胎,来脉怕乘煞,高怕伤土牛,低怕脱气脉,脉怕露胎,风怕削顶,水怕淋头,又怕割脚,穴怕乘风,棺怕挨死,龙怕起浪,虎怕鼠堂,罗经上面怕双金,立穴乘气怕火坑。

九、二十二好

龙好飞弯舞凤,穴好星辰尊重,砂好屯军拥从,水好生蛇出洞,龙好不挨王星,穴好凶星藏屏,砂好有朝有映,水好如蛇过径,龙好迎送重重,穴好遮藏八风,砂好屯起千峰砂好形好卧弓,龙好作笔顿枪,穴好四正明堂,砂好朝阳秀江,龙好如僧坐禅,砂好如人秉笔,水好如弓上弦,龙好有盖有座,穴好有包有裹,砂好有堆有垛,水好有关有锁。

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