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周潜川古脉法 (连载之五 神阙、育婴、竿珠、庚金、吏仓)  

2017-04-13 15:07:03|  分类: 四诊知病因 |  标签: |举报 |字号 订阅

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健康

 

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分类: 释道儒易国粹


神阙脉第九

脐不仅为先天得气之处,亦为后天得气之处,亦神客在门故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。
一、所候:脾经脉。

丹家以六腑之中无三焦而有胰脏,而手少阳经应为胰经,而丹家在里支表里相配上,以脾与胰为表里,而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相,即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云:三焦有名而无形,故不可以三焦为腑,医家之手少阳三焦经络即出自胰脏,非得定功不知此也,证之临床亦可印证丹家之说,估计为必然可能之事。盖真理不可抹杀也。今日医家舍胰经不论,是医不如屠夫也。正因脾胰为表里,故太阴脉之上端亦候胰也。
二、部位:神阙穴,虚里穴(经外奇穴,在脾胃之间重取可得)
三、诊法

甲、以剑诀取神阙穴。

乙、以豹扑劲之拇指取神阙外开二寸之动脉。

丙、以豹扑劲之拇指取虚里动脉。
四、所主

甲、神阙穴:正常神阙脉闭,故仅能候气,即神阙有吸指感,如不吸指反见脉外射,如蛇吐信状者为病。阴黄、黑热病及脾肿大者,顶指力极强,稍缓者为脾热,见知饥善食之证。
又痛证者见神阙脉明显,疽者神阙脉濡缓。
    
乙、神阙向左外开一寸之动脉(太阴脉、长在脉)亦与神阙脉显之为证同,惟此动脉紧如转索、直上直下直射气海者为痃癖已成。经闭及气功走火气血溢入四肢而不归经者,此脉亦极弱。按此脉痛感上行者,知肝亦有积。
    
丙、虚里脉急者为胰有余之征。反之为不足之征。射过胃右者知肝亦有积。
五、以上三脉为腹部切诊之最紧要者,导引急脉、解谿可左右以上诸脉。其效应如桴鼓,对心脾患者为特效。太阴脉先天出于脐右者,必急腹。

 

育婴脉第十

肾居北方水宫为黑帝,其脏神如鹿而两首,有左右之分,其真神号育婴。
一、所候:肾经脉
二、部位:太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关(十四至十六椎间)
三、诊法:两部均以候气为主,而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短,将臂三段来测量,与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气,令病人俯卧,用豹扑候之(拇指交接于十四椎处,四个指头平贴季肋之下,然后拇指向左右平行分开,同时拇指内顶,取在灵台穴上,病人腰内有酸麻胀痛等八触反应出现)。
四、所主:尺肤温和者为正常,甚热者为肾水亏,热极而发红色为阴虚之极。寒者为肾寒,男子失精亡血,女子梦交不孕。育婴买长短合度而偏长且温和者,按太素脉法主多嗣。
    
轳辘关候肾之本脏,正常人仅腰有酸胀感,如酸胀下行至臀腿为下虚之候,主肾虚;酸胀上行至阳纲、肝脾腧等处时,上有余之候,主肾阳上浮。

 

竿珠脉第十一

一、所候:小肠经
二、部位:小海穴
三、诊法:本脉以候气为主,用中指叩弹小海穴。
四、所主:诊法一般叩弹一次即出现麻跳,两次方出现者为气迟,三次方出现者为气迟甚,四五次方出现者为小肠气化功能极差。
叩弹后跳痛但不麻者为小肠热证。
    
叩弹后麻木不仁为患小肠痈疽。此时需进一步检查小指甲,甲血聚迟者为阴疽(肠癌),血自还速者为阳证(有热),聚血紫黑者为中毒。

 

庚金脉第十二

一、所候:大肠经
二、部位:合谷
三、诊法

    甲、同胃经艮宫脉(候气)
    
乙、候脉
四、所主

    甲、掐合谷痛者为胃病,痠胀者为大肠病算帐,便秘者胀多,便溏者痠多。

乙、拉提虎口软筋,痠感为常。又以痠、胀、痛定阴阳虚实。
    
丙、合谷脉长出虎口为大肠阴虚便秘之候,大便初鞕后溏者尤然。
    
丁、合谷脉长,候气时具有麻胀感者为肩臂痛或肩臂不举之症,治宜取手阳明,较服散风逐湿药为佳。医家每将关节经筋痛感以风湿性关节炎六字统之,其谬远矣。

 

吏仓脉第十三

胰为太仓之吏,司升降,盖言五味入脏之支出分配,由胰主用是也。
一、所候:胰经脉
二、部位:阳池与支正穴
三、诊法:单候气不候脉,用大指和中指(蛇头劲)捏患者无名指端两侧时,阳池穴应有鼓指感;同法捏无名指第二节两侧时,支正应有鼓指感。
四、所主:根据阳池支正穴是否应指,应指之多寡迟速,以判定胰脏之虚实盛衰。然后配以太阴脉诊法,则胰之腑病可得矣。


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