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日志

 
 

人体里最神奇的圆圈  

2017-05-18 17:23:59|  分类: 四诊知病因 |  标签: |举报 |字号 订阅

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分类: 中医学识篇

我们常常被各种烦人的小病困扰,比如脸上长痘痘、皮炎、头晕头痛、口臭、失眠、阳痿和各种月经不调问题。这些毛病说大不小,好像也不值得专门去医院治疗,慢慢的就拖成了慢性病,一病就是好多年。
好吧。今天我就讲一个最简单也是最神奇的圆圈理论给你们听,先让你们明白这些毛病究竟怎么来,是什么原因。这样你们才能找到病根,说不定自己就把自己的病治好了,就算治不好也起码不用病的那么糊涂。先从发明这个圆圈理论的神医黄元御说起(此故事来源于罗大伦先生的《中医祖传的那点儿东西》)。
清朝年间,黄元御先生生活的村子里有个农民老钱。他得了一种很严重的病,就是吐血。这一吐就是半年。半年后,老钱挺不住了,找人请来了黄先生。于是黄先生就问他,你除了吐血,还有没有别的症状呀?
老钱想了想说道:


黄先生听完,怎么说的呢?他淡淡地说:哦,你这个病啊,问题不大,我开一副药给你,吃上一阵子就好啦。老钱说,我这是什么问题呢?于是黄老师就给老钱同志讲了身体圆圈的故事。
在我们的身体里,有一个圆圈。

哎呀,我去,看晕啦。其实你们再仔细看看,非常简单。
心火在上,肾水在下。
左边肝气和脾气要升上来,肝随脾升。
右边胆气和胃气要降下去,胆随胃降。
肺主肃降,所以肺气就是要降。
好了。就是这么个圆圈,如果能反时针正常运转,人就啥事儿也没有,身体杠杠的。但是要是这个圆圈不转了,或者反转了,那人体就会出现各种各样的问题了。那么老钱同志的圆圈不好好转的原因是什么呢?就是脾湿。好了,脾湿后会出现什么情况呢?

因为脾在身体的中间,所以脾湿就像一块板子横在身体的中央,圆圈彻底动不了了,该往下的气机下不去,该往上的气机上不来,心里的火没有肾水来救,烧的太旺,肾水寒凉没有心火相济,冷死了。
我们分开分析一下,先说老钱的上半身。

脾湿挡住了所有该往下去的气,于是这些气就调转方向全往上面去了。看看老钱的情况是怎么出现的:胃气上逆——吃不下饭了;胆气上逆——头疼(因为胆经徇经脑侧);心火上炎——开始不停的吐血;肺气上逆——咳喘、出汗、忽冷忽热(肺主皮毛)。
好了,再看看老钱同志的下半身。


脾湿、脾气升不上去——肌肤麻木(脾主肉),大便不成形;肝气不升——头晕;肾水寒,肾不封藏——下肢水肿,遗精。
分析完毕。
好了,现在不用我说,你们现在就已经明白了黄先生的诊断思路了,老钱这些数不清的、可怕的症状的病根儿,就是脾湿而已。。。。
黄先生提笔写下了下面这副药方:茯苓、甘草、半夏、丹皮、干姜、牡蛎、桂枝、白芍。
那么我们来看看这几味药究竟是干嘛的,怎么起到把圆圈再次转动起来的作用的呢?

茯苓是除湿健脾的,甘草补中,半夏降胃气,丹皮清胆火,干姜温暖下焦,牡蛎入心经清心火,桂枝暖肝升陷,白芍滋补肝阴。没有一味多余的药,每味药都根据自己的职责找到了自己的岗位,该干嘛干嘛去了。
结果怎样呢?一个月后,老钱同志彻底痊愈了!连皮肤都变好了,整个人看上去年轻了好多。
这就是圆圈的故事,这就是中医!
所以,我一再的说,治病要找病根儿,千万别被乱七八糟的症状迷惑了。如果老钱同志头疼治头,脚疼治脚,那他得把内科所有的科室转一遍了,估计还没转完就翘了辫子。这个圆圈,是医理的基础,你们一定要切记。当然,身体里面的任何环节有问题,都有可能造成这个圆圈的转动不灵。但是铭记这个圆圈的方向,你们就可以知道很多病理的原因。我说解读百病,真不为过。比如打嗝呕吐,就是胃气上逆;痘痘有可能是因为脾湿后导致的虚火上炎;鼻炎就是肺气壅遏;偏头痛就是胆气上行。。
出自:http://chuansong.me/n/921382551160


罗大伦:黄元御的圆圈理论 


黄元御气机升降图
  


脾土左升,肝气和肾水都随着升,胃气右降,胆气和心火随着下降,这是不是一个左边升,右边降的圆圈呢?在这个圆圈里,脾胃一阴一阳,就是中心的轴,一切都是围绕着它们来转。

话说这人体里面,五脏六腑是上下分布的,中医认为,其功能也有方向,这些脏腑所引导的气机是处于动态中的。

这个图画我给大家描述一下。

首先肾在最下面,属水脏。中医说肾脏是水中含火,水是肾阴,火是肾阳,火我们就明白了,那一定是向上走的,它生什么啊?火生土,也就是说,火性向上走,使得脾土温暖,那么脾是负责什么的呢?是负责把胃吸收的营养(中医叫精微物质)发送到全身的。这脾有个特性,它是向上走的,因为有一部分营养还要到肺脏,与吸入的空气中的精微物质结合,由肺协助向全身输布。

各位可记住了,中医认为,脾脏之气,是从左边向上升的

肾脏中的水呢,水生木,也就是说,在水的滋养下,木气也开始得到了营养,要发展了,它发展的方向也是上升,跟树一样,这个肝脏之气也是从左边往上升的。随着脾土之气上升,中医有句话,叫“肝随脾升,胆随胃降”,就是说的这个。好多人说,这中医的肝怎么在左边啊,解剖可是在右边,中医说的是肝气,是肝的功能,是一个功能系统,不单是那个脏器实质。所以,左边身体有病,有时要考虑到肝脾之气上升是否正常,尤其是肝气。肝属木,四季配春季,象征着万物生发。此时各位看到了,这个气机随着肝脾升到了顶部,这里就是肺和心了。各位知道,木生火,这火配五脏是心,四季配夏天,心火的特点其实也是要向上的,但是,由于有肺脏的存在,心火被带向下行。肺是属金的,四季配秋天,主肃降,甭管夏天多热,遇到秋天,气机就开始往下降了。这心火本来是要上升的,但是因为有肺金在上面,所以就跟着往下降,直降到肾中,使得肾水不至于过寒,温暖肾水。而肾水随着肝木上承,到达心火的位置,使得心火也不至于过热,这叫“水火既济”。有的时候,这个往下降的过程被破坏了,那么心火就无法下降,憋在上面,各位就会看到上面热,下面寒的局面。口渴,眼睛红,口舌生疮,可下面的腿还是凉的。在肺金下降的同时,人嘴里吃入的东西进入了胃,然后也是向下走的,所以胃气要下降。在中医里,脾为己土属阴,胃为戊土属阳,阳要下降,阴要上承才对。在胃气下降的同时,胆气也随着下降,就是我们说的“胆随胃降”。现在有好多的胃病,就是胃气上逆,胆汁反流,这就是气机逆行的结果

各位同样要注意了,这个胃气和胆气的下降,是从右边下行的

所以,如果人体的右边有病,要考虑一下气机下行是否遇到了麻烦。

您现在再看看,脾土左升,肝气和肾水都随着升,胃气右降,胆气和心火随着下降,这是不是一个左边升,右边降的圆圈呢在这个圆圈里,脾胃一阴一阳,就是中心的轴,一切都是围绕着它们来转。这就是黄元御的理论,他最后把一切病都归入到这个圆圈的运转失常,任何一个地方出问题了,把圆圈的运动给“咔嚓”一下挡在了那里,不能转动了,就出现了问题,这个时候怎么办呢?就要使用药物,调畅气机,让它们恢复上下运行,这样人体自己就会恢复健康的。这个圆圈我说得简单,大概就是这么个道理,黄元御自己论述得还要仔细,术语比较多,各位可以参看他的书。

那么该有人问了,这个圆圈有道理吗?能治病吗?

我还跟您说了,黄元御的第五代传人麻瑞亭老中医,就是从黄元御的书里拿出了一个叫“下气汤”的方子(麻老的这个方子我后面会给大家讲的),稍微给加减了一下,变成了一个药性有升有降,调和脾胃的方子,这位老人家一辈子基本就用这一个方子治病,来个患者,他就给调调方子,稍微加减,把气机这么一调,患者就好了。您看他的医案,那就是一个升降,我的感觉,他就是用药在人家的身上拨了一下,把这个不大转动的圆圈给重新启动了,结果麻老一辈子“活人无算”,患者如云。尤其是有很多严重的血液病,还真都被他给治好了。前两天还看到天涯论坛里的一个网友,没有任何中医基础,自己有鼻炎,怎么都治不好了,最后无奈,就自己从黄元御的《四圣心源》里挑了个治鼻炎的方子,然后在家人的注视下,毅然服用,结果没两天就基本好了,这位朋友每天都现场报道服药情况,各位有兴趣的可以查查。

这帖子是个网友提供给我的,我看了也大吃一惊。

这个治鼻炎的方子叫桔梗元参汤,是治疗鼻塞、鼻涕多的那种鼻炎,方子是:桔梗9克、元参9克、杏仁9克、橘皮9克、半夏9克、茯苓9克、甘草6克、生姜9克。就这么个方子,基本属于食疗的范围,里面多半的药都是食物。我给各位解解,其中桔梗是升的,开肺气、解毒排脓。

元参是升的,润燥解毒。

杏仁是降的,降肺金之气。

橘皮入气分,清理肺气,化痰降逆。

半夏是降的,和胃降逆。

茯苓是升的,去除水湿,助脾气之升。

甘草是补脾胃的,坐镇中州。

生姜是散寒的,可以散在外表之寒。

就是这么个简单的方子。黄元御认为是这个圆圈转得不大灵光了,导致上面的气机堵在那里,所以会出现鼻塞等症状。中医以前也说过:九窍不和,皆属脾胃。就是这个道理。





人体里面有个圆,运转着我们的生机


脾土左升,肝气和肾水都随着升;胃气右降,胆气和心火随着下降,这是不是一个左边升、右边降的圆圈呢?在这个圆圈里,脾胃一阴一阳,就是中心的轴,一切都是围绕着它们来转。所以,我们说:人体里面有个圈,水火在中间。  
心是火脏,肾是水脏    
人是由两种能量构成的,一种为阴,一种为阳。《黄帝内经》说:“人生有形,不离阴阳。”那么,阴阳在人体内究竟是怎样一个状况呢?它们是如何运动的?有没有什么规律?
人们常用水火不容来形容两个相互矛盾的事物,的确如此:水性寒,火性热;水往低处流,火往高处蹿;水属阴,火属阳;火一碰上水,立刻就会熄灭,火大了,水就会被烧干。水与火是一对矛盾,似乎根本就无法调和。然而,物性并不等于人性。从物性的角度来看水与火是不相容的,但生命是一个奇迹,生命的伟大之处就在于它超越了物性,调和了水火,所以,从人性的角度来看,生命就是水与火的统一体。因为生命中有火,所以人的体温能维持在36.5度左右,不会太寒;因为生命中有水,所以人的体温只能维持在36.5度左右,不会太热。
那么,人体中的火是什么呢?水又是什么呢?    
人体中的火就是心,心是人体的太阳,中医说:“心为火脏,烛照万物。”意思是,心就像天空中的太阳一样,给大自然带来光明和温暖,如果失去了它,大地一片黑暗,万物就不复存在。如果人体中没有了太阳,血液流动就会停止,身体就会僵冷,生命就会消失。    
人体中的水就是肾,肾是人体的水脏。万物生长靠太阳,雨露滋润禾苗壮,心像太阳一样给身体以温暖,肾像雨露一样给身体以滋润。在自然界中,雨水充足,树木就会生长;在人体中,肾水充沛,肝气才会升发。    
那么,人体中的水火是如何统一,又是如何运动的呢?下面我们就来具体看一看。    
在人体里面,五脏六腑是上下分布的,首先肾在最下面,属水脏;心在上面属火脏。按照物性来说,火应该往上蹿,水应该往下流,但人体中的水火却与之相反,是水往上升,火往下降。《格致余论》说:“人之有生,心为火居上,肾为水居下,水能升而火有降,一升一降,无有穷已,帮生意存蔫。”    
人之所以有生命,就是因为水能上升,火能下降,循环不停,这样人才有了生命。    在宇宙中,拥有生命的星球并不多,我们地球之所以生机盎然,就是因为它遵循了水升火降的原则。大家看,天空中的太阳就是火,太阳光照射到海面,这就是火在下降;火降之后,阳光的热能把海水蒸发成了水蒸汽,冉冉上升,在天空中形成了云,云降而为雨,水又回到了地面,正如《黄帝内经》所说:“地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。”天地之间,水火就是这样相生相克、不断循环才孕育出了世间限的生机。    
人体是个小宇宙,天地是个大人体,天之道也就是人之道。在人体内,心火下降,温暖肾水;肾水被温暖之后,就开始往上升,从而使脾得到温暖;脾温暖之后,脾气上升,将一部分营养物质送到肺脏,与吸入的空气中的精微物质结合,再由肺协助向全身输布。肾属水、脾属土、肝属木,肾水上承,脾土得到了温暖之后,肝也得到了营养,它也要开始发展了。有了水,有了土,有了温度,就像大地逢春一样,花草树木开始生长了。肝属木,树木得到营养之后会往上长,肝气的发展方向也是上升的,它随着脾土之气上升,中医有句话叫“肝随脾升,胆随胃降”。中医里肝脾之气都是从身体左边上升的。有人会说,肝不是在右边吗,怎么又跑在左边去了?中医这里说的是肝气,指肝的功能,是一个功能系统,不单是那个脏器。所以,人左边身体有病,常常是由肝脾之气上升不正常导致的,尤其是肝气。人的肝气不舒,左边胸部会痛。肝属木,四季配春季,象征着万物生发。当脾脏和肝脏之气从左边上升到顶部之时,就会遇到心和肺。心属火、肺属金,心配夏天、肺配秋天,心火的特点本来是向上的,但由于有肺脏的存在,心火被带着向下行。肺气的特点是收敛,主肃降,甭管夏天多热,遇到秋天,气机就开始往下降了。人体也是这样,心火遇见了肺气,就会掉头向下,一直降到肾中,温暖肾水,使得肾水不至于过寒。而肾水随着肝木上承,到达心火的位置,使得心火也不至于过热,这叫“水火既济”。    所以,如果这个往下降的过程被破坏了,那么心火就无法下降,憋在上面,大家就会看到上面热、下面寒的局面――口渴,眼睛红,口舌生疮;可下面的腿还是凉的。  在肺气下降的同时,人吃入的东西进入了胃,而后也是向下走的,所以胃气要下降。在中医里,脾为已土属阴,胃为戊土属阳,阳要下降,阴要上承才对。在胃气下降的同时,胆气也随着下降,这就是我们说的“胆随胃降”。现在有好多的胃病,就是胃气上逆,胆汁反流,这都是气机逆行的结果。这个胃气和胆气的下降,是从右边下行的。所以,如果人体的右边有病,就要考虑一下气机下行是否遇到了麻烦。脾土左升,肝气和肾水都随着升;胃气右降,胆气和心火随着下降,这是不是一个左边升、右边降的圆圈呢?  在这个圆圈里,脾胃一阴一阳,就是中心的轴,一切都是围绕着它们来转。所以,我们说:人体里面有个圆,水火在中间。  水属阴,火属阳,人体内阴阳的运动也就是水火的运动,我们说身体内阴阳失调,不仅仅是指阴阳在静态上量的失衡,而更多的是指阴阳在动态上运转失衡。人们常说生命在于运动,其实,这个运动不只是体育锻炼,更是身体内这个圆的运动。身体内的圆运动出了问题,人就会出问题,而体育运动的目的就是为了让体内的圆运动运转得更好。所以,一切疾病都可以归因于这个圆圈的运转失常,任何一个地方出问题,都会把圆圈的运动给“咔嚓”一下挡在那里,圆圈不能转动了,身体就会出现问题,怎么办呢?这个时候就要使用药物、针灸、穴位按摩和锻炼等方法来调畅气机,让它们恢复上下运行,这样人体自己就会恢复健康。    
        
气血通不通,要看圆运动    
五脏六腑的气血能不能通畅,首先取决于人体内这个圆运动顺不顺畅。中医说血为气之母,气为血之帅,气行则血行,气止则血止。所以,气机不畅,血液的运动就不畅。肝气不舒,上升的环节出了问题,会影响人体内的圆运动;肺气不降,下降的环节出问题,也会影响人体内的圆运动;胃受寒了,胃气停留在那里不下降了,圆运动会停止;脾受湿了,脾气不升,圆运动也会停止。所以,气不畅,血就不通。圆运动正常了,人体就会一通百通。    
 
圆运动的好坏决定身体的好坏    
 《黄帝内经》说:“正气内存,邪不可干。”一个人如果有了充足的正气,就好比给身体穿上了铁布衫,戴上了金钟罩,百病不侵。为什么有些人三天两头生病,就是因为他们的正气不足;为什么一些人很少生病,并不是因为运气好,外邪不进攻他们,而是因为他们的正气充足。    
那么,人的正气究竟是从哪里来的呢?正气来自于身体内的圆运动。大家知道电风扇之所以能产生风,就是因为它能做圆的转动,如果它不转动了,风也就没有了。同样的道理,人体之所以有正气,也是因为身体内部有个圆运动。就像风扇的转动能产生风一样,身体内的圆运动能够产生正气。所以,一个人身体内的圆运动正常,身体的正气就足;相反,圆运动出了问题,正气减弱,许多疾病就会乘虚而入。
圆运动从左边上升有三个环节:一是肾水上承;二是脾气上升;三是肝木升发。这三个环节中任何一个环节出了问题,都会影响身体内的圆运动。    
肝属木,木的特性是调达疏畅。肝木如何才能调达疏畅呢?关键取决于水。树木没有水,就不会生长,肝阴不足,肝风就会风动,这时人就会肢体震颤、屈伸不利,出现挤眉、龇牙、转动身体、甩动手臂等现象,这就是我们说的儿童抽动综合征。具体的调理办法是滋阴熄风,就像浇灌树木,水一充足,树木就会向上生长。中医一般会用钩藤、天麻、生地、首乌等药,其中生地和首乌用来滋阴,钩藤和天麻用来熄风。  然而,还有一种情况也会影响肝木的升发,那就是水湿过重,阳气不振。大家知道,没有水树木会渴死,但如果给树木浇水太多的话,树木又会淹死。肝木被水湿给困住了,不能生发,这在中医里叫“肝木郁陷”,肝木郁陷之后,也会产生肝风内动的情况,这个时候的儿童抽动综合征就不应滋阴熄风了,而应该滋补脾阳。脾属土,意思就是增加土的含量,用土来控制水,水来土掩嘛!一旦水湿被控制住了,肝木也就正常了。
 
圈转不转,脾胃是关键    
中医有句话,叫“肾为先天之本,脾胃为后天生化之源”先天的肾气,是从父母那里遗传来的,一个人的禀赋如何,在出生的那一刻就基本确定了;至于后来长得如何,关键要看脾胃,因为我们后天生长的物质来源,主要靠脾胃来吸收。在人体内,上为阳,下为阴,阴阳之气上下循环,从而构成了气机的升降。在气机的升降过程中有一枢纽,它就是我们的脾胃。脾胃属土,土居中央,处阴阳之交,清浊之间,所以它又被称为中气。中气是气机升降的关键,在身体的圆运动中,中气里的脾气向上升,胃气往下降,一升一降,一推一拉,这就使圆运动有了动力。因此,如果脾胃虚弱了,水泛土湿,圆运动推动了动力,整个人的气机升降都会出现问题;相反,只要中气不败,身体不管有多少毛病,都能慢慢地调理好。《黄帝内经》说:“有胃气则生,无胃气则死。”所以,身体的许多问题都可以从调理脾胃开始。补足了脾胃,补足了中气,圆圈运动起来,一切问题就会迎刃而解。张仲景调理脾胃的方子,桂枝龙骨牡蛎汤。方子里有桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、饴糖,再加入龙骨、牡蛎。就是有酸有辣,还一点甜,所以,我称之为酸辣汤。在生活中我们有个体会,就是当我胃口不好时,只要喝一碗酸辣汤,立刻就会感觉胃口顿开,食欲大振。这是什么道理呢?因为酸的力量往下走,辣的力量向上走,两股力量一上一下一齐用力,圆圈便开始了运动;圆圆一运动,气机一通畅,食欲就会大开。这个方子里桂枝和生姜是辛辣的;芍药是酸的;而炙甘草、大枣、饴糖是甜的。其中的道理是:辛味的药向外发散,是向上升的,《黄帝内经》说“辛甘发散为阳”;酸味的药性向下,是向里面收的,《黄帝内经》说“酸苦涌泄为阴”;甘味是补中焦脾胃的。这样一来,有升有降,有收有放,有阴有阳,气机一流动,圆运动一正常,身体慢慢就会恢复。  
中医一个非常好的思路,就是当一个人的问题很多,症候复杂,难以下手时,我们就可以从脾胃入手,因为脾胃属土,处于中间,我们抓住它,就抓住了气机升降的关键,只要气机上下通调,阴阳交泰,水火既济,那么,身体就会自己恢复,一些细枝末节的问题就会逐渐消失。如果我们不善于解决主要问题,只盯着那些细枝末节的症状不放,就会乱了手脚,顾东,就顾不了西,最终在复杂的症状面前败下阵来。
 
千年养生第一糕:八珍糕  
 
既然脾胃如此重要,那我们该如何来保养呢?在这里,我向大家介绍一个非常管用,也非常简单的食疗方子:八珍糕。  
八珍糕是过去皇帝们常用的食疗方。这种糕点由八种东西组成,它们分别是党参(或者人参)、白术、茯苓、薏米、莲子肉、芡实、山药和白扁豆。这些东西大多是药食同源之品,它们组合到一起,就成了调理脾胃的神药,有神奇的力量,让我们来看一看。  
党参是补中益气的良药,常常用于治疗脾肺虚弱、气短心悸、食少便溏、虚喘咳嗽、内热消渴等证。《本草从新》中说:“补中益气,和脾胃、除烦渴。中气微弱,用以调补,甚为平妥。”意思就是,党参最大的作用是调补中气,一个人如果脾胃虚弱,就可以用党参来补。党参性平,它是这个方子里面最主要的药,用以滋补脾阳,一般是三十克左右。  
白术是中医常用之品,它具有健脾益气、燥湿利水的功能。白术的特点是“守而不走”,意思就是,白术是守城的高手。如果我们将党参比作开 国之君,它的作用是开疆拓土,那么,白术就是守城的大臣,国君把脾胃的阵地给攻占下来后,白术就可以守住。在八珍糕里面,白术和党参协同作战,共同滋补脾阳,它们是这个方子里面补中益气的核心力量,白术也是用三十克。  
茯苓是祛湿的药物,具有补脾的作用,但茯苓补脾是通过泄湿来完成的。中医认为脾属土,土最讨厌水湿,茯苓可以帮助脾土清除水湿。八珍糕里面的食物各有各的力量,各有各的方向,它们调整气机,有升有降。这个茯苓就是先降后升,它在气球下面吊着一个气球,如果气球下面吊着一个桶水,这个气球就没有办法升空,如果我们把水给倒掉,那么,气球就会飞向天空。茯苓就是这样,它通过祛湿来提升脾阳。在这个八珍糕里面,茯苓作为一个向上升的力量,主要任务是推动脾气向上走。用五十克左右。  
薏苡仁是一种食物,味甘、淡,性微寒,归脾、胃、肺经,有健脾利水、利湿除痹、清热排脓的功效。这味药最大的本事就是能祛除我们体内的湿浊之物,中医在治疗肺痈,肠痈的时候,往往会用到薏苡仁。值得注意的是,尽管薏苡仁祛湿,但它和茯苓截然不同,茯苓祛湿,药性是向上走的;薏苡仁祛湿,药性是向下走的。这两味药一上一下,一升一降,一起用力,就会使人体内的圆运转起来。中医有一个常识,就是在滋补的时候,先要除掉身体内的湿气,湿气不除,会影响滋补的效果,而这个薏苡仁正是祛湿最好的东西。那么,如何来用薏苡仁?一般看患者的舌苔,如果舌苔厚,薏苡仁的量就用得多,会用到一百克左右;如果舌苔薄,用五十克就可以了。  
除此之外,莲子肉具有清心醒脾、安神明目、补中养神的作用;芡实入脾、肾二经,具有固肾涩精、补脾止泄的作用;山药有健脾补肺、固肾益精的作用。这三味药有一个共同的特点:就是在补脾的同时,又具有收涩的作用。一般我们在使用滋补药的时候,最担心的就是随补随散,身体不能真正的吸收,而这三味药的应用,就使得滋补进来的营养物质,可以被收涩住。一般这三味药的用量都是五十克。  
最后是白扁豆,白扁豆归脾、胃二经,具有补脾和中、化湿消暑的作用,一般我们用它来治疗暑湿导致的腹泻。白扁豆通常用三十克,如果服用者平时大便干燥,就不需要用白扁豆来收敛止泻了,用杏仁五十克来替代,因为杏仁有开肺气通大肠的作用。  
在八珍糕这个方子里面,山药、莲子肉、白扁豆都是滋补脾阴的;党参和白术是滋补脾阳的;茯苓和薏苡仁是祛湿的;芡实是收涩的。这样一来,整个方子有阴有阳,有升有降,平和不偏,难怪有人说,八珍糕是千看养生第一糕。  
八珍糕的做法是,先把这些药研成粉末,再把糯米、大米研成粉末,然后和药末混合,按照我们前面写的药量,大米和糯米的重量分别是二百克,然后把这些米粉和药末放入水中,和成面,可以加一点白糖,然后放在茏屉内蒸,蒸熟了以后切成糕,烘干,以便于存放。也可以直接把药末放在水中熬成糊状,然后喝下去。  
那么,这个八珍糕究竟有没有效果呢?应该说效果惊人。许多小孩经常感冒,家长采取了各种办法,都无济于事,吃了八珍糕后,脾胃好了,正气足了,也就很少感冒了。八珍糕不仅对小孩儿有益,对老人也非常好。  
做个体检,就会发现他有脂肪肝、血脂异常、血压高等问题。这是为什么呢?原来,这些脑力劳动者,也就是我们通常说的白领或者是老板们,大多劳心太过,中医认为思虑伤脾,因此他们往往脾血不足;同时,他们吃饭不规律,往往饥一顿饱一顿――忙了,就不吃,有朋友约了,就鱼翅燕窝大吃一顿,所以一方面伤了脾胃的气血,一方面又导致了脾胃湿热严重。  脾胃若受伤了,你吃进去多少肥甘厚味都没用,因为脾胃无力运化了,这样它们就都成为了痰湿,这就是为什么一体检,发两脚有脂肪肝了,血脂高了,又因为湿热导致气血壅滞,所以血压也高了。  
圣体气机源于你的圆运动是否正常,一切毛病在于推进圆运动运转起来,你的身体你的机能都会在自我的修复中找到最佳状态。
出自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_63022d1101016lah.html

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